在一个“笑贫不笑娼”的社会氛围下，我们对于财富的渴求正在被不断放大，在追求财富的方式上，往往会忽略掉正向的价值观过滤，也许投机能让你收获一时的财富，但长远来看，这会给你带来毁灭性的打击。
作者 l 良大师 来源 l 良大师（ID：liang_da_shi）
前几天，高中同学和我微信聊天，告诉我猴子进去了......
放下手机，我百感交集，猴子是我高中同学，也曾是我最好的朋友。
25岁那年，我回老家结婚，猴子给的份子钱，竟然是1万。要知道，那个年代，行情也只不过200元上下，有点不可思议，有点人情难还。
敬酒时，我告诉他，太大手笔了，我有点承受不起，他却爬在我耳边，伴着酒气吐出句话：
“兄弟我已经身价过了百万，这不算个啥.......”
猴子胆子大，脑子活，大专毕业后在一家银行上班。
他的第一桶金就是利用职务之便，在信贷上做了手脚，获利不菲。
几年后，东窗事发，但好在当时环境宽松，猴子竟然全身而退，被开除了事......
躲过一劫的猴子，仿佛如猴添翼，开始经营金融担保公司，这门生意我不懂，但据说还是游走在灰色地带，只是来钱特别快。
好像也确实如此，几年的时间，猴子就把三房换成了别墅，把本田换成了路虎，把正房换成了备胎......
有意思的是，当年猴子曾告诉我们，有个老道长给他们两口子算命，说他老婆很旺夫，一定要伺候好，否则......
没想到，还真的是应验了......
猴子的事，总让我想起高晓声讲过一个故事。
大概是明朝的一件轶事。
一位乡绅，赵员外，有屋又有田，生活美无边。
冬日，全家围着暖炉，边喝着小酒边赏着大雪。
突然，传来争吵声，原来是家丁和一个乞丐在撕逼。
乞丐在员外家门牙下避雪，家丁看他衣着淡薄，害怕冻死在家门口，不吉利，要赶走他。
谁知乞丐刷起了无赖，硬说自己根本就冻不死，要口吃的才肯走。
赵员外来了兴趣，赏给乞丐一些吃食，随后说到：
“你当真冻不死？敢不敢打个赌？你在我们家院子里站一夜，如果不死，我给你500亩地，一间大宅，一家当铺。”
乞丐说：“来就来，只是我需要一张草席。”
于是赵员外给了草席，还找来了公证人。
一夜过去，乞丐一直站在草席上，竟然真没死......
赵员外只有履行诺言。
乞丐很聪明，两年时间竟然把家业经营的红红火火，成为当地一个新员外，几乎与赵员外平起平坐。
两人还经常一起喝酒，一起吹牛逼。
又一年冬天，大雪纷纷，赵员外请新员外来家喝酒赏雪。
新员外穿着裘皮大衣欣然前往。
酒过一轮，赵员外对新员外讲：
“虽然现在你很有钱了，但还是不如我。敢不敢再赌一把？像当年穿的一样少，站在雪地一夜，如果还冻不死，我就把所有的家产都给你。如果冻死了，你的家产就归我。”
新员外马上应战：“有什么不敢？来就来，我还是要张草席。”
随后公证人也被请来，双方立下字据。
新员外便脱去大衣，马上瑟瑟发抖，但到这份上也只能硬着头皮。
站在草席上，没到三更，就一命呜呼了。
乞丐耐冻是生存的必要条件，由此获得的财富，完全属于偶然，而他却以为可以重复博弈，悲剧也随之而来。
他不但还回了曾经拿走的，而且还付了利息：自己的生命。
尼采说：凡是杀不死你的，让你变得更强大。
但有时却是：那些杀不死你的，过段时间还会回来，直到杀死你为止。
尼古拉斯·塔勒布在他的名著《黑天鹅的世界》中，曾提出一个观点：
“一个人的成功，你需要去看他过去的路径，而不仅仅看当下的节点。”
什么意思呢？
他举了个例子，一个普通的牙医、一个开着劳斯莱斯的期货抄手、一个拥有别墅的投机商人，你认为哪个更富有？
你肯定觉得这个问题很弱智，反正不是牙医就对了......
可是，塔勒布的答案恰恰是：牙医......
为什么呢？
因为你之前的判断是基于当下的节点，是这个时间点呈现给你的状态。
如果推翻当下的状态，让三个人从职业生涯的开端再来一边，谁更富有呢？
可能还是期货抄手或投机商人，没关系，再来一边呢，重复一千边以后呢，你就会发现，剩下的只有牙医......
因为期货抄手、投机商人都面临不确定性的强烈冲击，也许得了一次便宜，可只要你不断的重复这个游戏，你就有极大可能被清零甚至致负，这就是随机性的力量。
而牙医对随机性依赖程度较少，更重要的是，他的医术、名气正常情况下会呈单边上升趋势，也就是说，他的每一步都会成为扎扎实实的积累。
正如梭伦的那句名言：积蓄的力量可能远比事实还强大。
如果明白这点，你就会懂得，不能只关注人的高度，你更要看看他脚下的支撑物，有些人看起来高不可攀，可脚下尽是朽木枯枝，有些人看起来平起平坐，可脚下却是钢筋水泥。
曾有一位记者问巴菲特，选择旗下基金经理的标准是什么？是不是历史经营业绩好就行？
巴菲特说：这个和押宝高尔夫球选手一样，不能看他一杆进洞的次数，而要看他的挥杆动作。
巴菲特的这个比喻非常有趣，打高尔夫球的人都知道，一杆进洞30%靠技术，70%靠运气。而一个球员的好坏，最终要靠他的挥杆，因为那是可靠的，可以重复的。
正如一个好的高尔夫球教练，训练你时，决不会关注每个球的距离和方向，而是把你每个动作细节调教好，这些才是决定你最终层次的主要因素。
因为今后，你将面临各种不同的场地、不同的环境，好运不可能总光顾你，你最终能仰仗的只有标准的挥杆动作。
其实放眼望去，任何一个领域的佼佼者，都拥有一种可以重复仰仗的能力，否则他们只会沦为“沉默的大多数”……
你也许会问我，这种能力具体的体现是什么？
抱歉，我很难回答这个问题，因为每个人的工作、环境、天赋都不一样，正如把写作和授课当成我的这种能力，却不见得适合你。
不过你可以通过下面三个问题，来验证你的能力是否可重复仰仗：
这种能力会不会随着环境变化而消失？
这种能力可否步步为营，厚积薄发？
这种能力是否可以为别人创造价值？
如果能想明白这三个问题，那种能力大概也就呼之欲出了。
建立一个能始终仰仗的能力，不仅仅关乎你的生计发展，更关乎你的心灵静好。
马未都曾说过一件事，由于收藏的原因，他经常和一些修理红木家具的师傅打交道，他发现那些师傅有一个特点，就是“神很定”。
什么意思呢？
是指他们从容、寡淡，没那么焦虑。
马老的分析是，因为人家有门可以仰仗的手艺，又全心全意专研于此，所以得到了一种解脱与安心。
我理解还应有更深一层的意思：当你从外界获得名利，是靠手艺实打实换来的，那么你就会很踏实，因为这是种交换，手艺作为你的砝码，谁都抢不走。
反之，如果你从外界获得的名利，来源于不确定性，那么你一定焦躁，因为这是种恩赐，你不仅担心老天不再给你，你更担心哪天老天一翻脸，拿走你的更多......
一个检察院的朋友，曾给我讲过一个笑话，说在某个监狱搞了一次作文大赛，题目为：“最幸福的事是什么？”
一篇短文获奖，只有寥寥几十字，全文如下：
某个风雨交加的夜晚，我家的门被人突然踹开，闯入几个执法民警，他们手执拘捕令，庄严地说到：“王晓东，你涉嫌非法集资，请跟我们走一趟！”，这时我伸了个懒腰，从容说到：“嗯，知道了，不过王晓东住在隔壁......”
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