【身体与性】一个情趣用品店老板的性边界@春水堂蔺德刚
乌鸦小编 发表于:2014-7-2 11:29 复制链接 发表新帖
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蔺德刚认为,只要不违背法律和婚恋底线,男女有权享受充分的性乐趣。(图—李伟/新周刊)
夹在两人身体之间的情趣用品,是一把测量人们面对自己身体坦诚度的标尺,它无关道德,无关人品,只和每个人的内心密码相关。
文/郭小为
《新周刊》第417期
物理系毕业的蔺德刚,在2002年底创立了一家情趣用品公司——春水堂。时至今日,它已在线上线下累计向200万用户卖出了近1000万件情趣用品。
在与形形色色的用户和五花八门的情趣用品打了十余年交道之后,蔺德刚发现许多中国人虽有性事,却无性趣,人们在压抑、扭曲和背负沉重道德枷锁之中,始终困扰于一个回避不了的问题——面对情与欲,我们该如何处理自己的身体?
千百年来,困扰一直存在,同时改变也正在发生。这在蔺德刚从业以来做的一项长期跟踪观察中可见一斑,早年占据了性用品销售量大头的自慰器,在2005年后被用来增加性乐趣的情趣用品迎头赶上,这表明越来越多的人不再满足于仅仅只是体位的变化,或者看个A片助兴,他们可以更从容更坦然的面对自己的身体了。
“知性者,治性;不知性者,被性所治。”蔺德刚主张“以人欲,存天理”,即以婚内的性观念和新方式的解放,来减少婚外情的发生概率。
只有男女双方在床底之欢时自由表达情欲、坦然释放激情时,人才有了完整的自我,才对自己的身体有了更强的认同感。
一位十年前的女顾客,至今让蔺德刚印象深刻。
这位60后的中年妇女,一度因为“自己老公在床上那方面不行”而困扰不已——她一方面在身体上“总是想要”,却又“无处宣泄,无从满足”,另一方面在心理上碍于妻子的忠贞和丈夫的自尊,坚决不出轨,也不向丈夫主动提出床笫之欢。最后,她只能怯生生的买了自慰器来用,而最重要的是“坚决不能让老公知道!”
这位中年妇女的困扰并不少见,也不难理解。在中国,男人通常认为女人的身体只属于自己,别人不能碰,即便是自慰器一类的性玩具也一样,它们被看做是“男根的衍生品”,不舒服,更不干净。而女人不仅有同样的想法,还有着更深的羞耻感,“就好像是出轨了,跟另外的人性交了一样。”
两年前,一位时尚类杂志“两性话题”板块的年轻女编辑,在采访蔺德刚时提及“自己绝不会和老公使用性玩具”,原因是“那样我会觉得老公在泄欲,把我当工具,不当人,不尊重我。”这番言论让蔺德刚颇感错愕,他当即解释,“你错了!一个男人拿玩具来和你玩,是表明他在乎你的性体验,这时他已经克服了竞争心理,他只是一个服务生的角色,他自己其实并不舒服。”而这位女编辑的回答简单而干脆——“那非常好!回去一定用!”
在蔺德刚看来,性乐趣就是性本身,并不需要过多的附加条件,只要不违法不违背婚恋底线,“怎么高兴就怎么玩。”只有男女双方在床笫之欢时自由表达情欲、坦然释放激情时,人才有了完整的自我,才对自己的身体有了更强的认同感,“你很难想象,一个人的性是压抑的,而他的整个生命却是张扬的。”
但这样的思想解放,即使放到今天的时代,也并不是人人都能做到。“存天理,灭人欲”,“性是黄的,脏的,可耻的,讳言的”,长久以来的规训刻入了人的血液深处,许多人仍然困扰于身体欲望与规训劝导之间。
这在女人之中体现得尤为明显,“被那层膜绑着,被全社会用眼光和道德监督着,她们如何能不被压抑?”即便是在从业多年之后,蔺德刚的事业仍被一些人看成是“不入流的”,甚至被少数人当成了“流氓事业”。
蔺德刚只有苦笑,但他仍在反击——“存天理,灭人欲”既是浑蛋逻辑,也不可能实现。当人的欲不存了,还是人吗?人没了,那天还是谁的天呢?欧洲中世纪的禁欲时代,最后换来的却是性的空前解放。

身体的自由释放和心理的高度满足,成了修复现实中已经失真的精神的一个大好机会。
野,27岁,普通上班族,一个并不富裕的男人的情人。
在恋爱时,野的男友每晚把她送回父母家门口才离去,离去前小两口少不了在昏暗里摸索一番绞缠一番。在相当长的一段时间里,男友经常把野家那老式楼房的楼道灯泡砸碎,以便让楼道里漆黑一片。他们需要黑暗。一番云雨之后,野开门进入父母的家,男友大汗淋漓地离开。
这是一个蔺德刚在《成人之美:我开情趣店的那些日子》一书中记录的真实故事。现实中的“野”,是典型的乖乖女,她可能正在忍受低保障、高房价,可能在上班路上被挤成“肉夹馍”,呼吸着无处不在的霾……她是用性的张扬来对抗来自现实世界的压抑。
和这个时代的很多人一样,她的生活是破碎的,无奈的。人们戴着假面具,隐藏内心,在扭曲的现实中,早已身不由己。只有到了两个人的私密空间中,她才卸下了平日里全副武装起来的外壳,获得了片刻的快感和温存。
这是一个难得的能更真实地做回自己的时刻,“我的身体由我做主了。”
“我就躺在那里,一切都打理好了,把我自己完全交给你,我放弃了对尊严、羞耻、外壳的控制,因为,在此时此刻,我是安全的,是享受的,是放松的。”从业多年,蔺德刚早已深知这些隐藏在人内心的心灵密码,这是他们和现实抗争的方式,“通过身体失控来回归真实自己。”
这时,身体的自由释放和心理的高度满足,成了修复现实中已经失真的精神的一个大好机会。
与其他许多事物一样,性也有边界,所谓“失控”,也只是存在于亲密关系中的可控部分,与伤害无关,更与违法违规无涉。
刚开始创业那几年,蔺德刚的春水堂还会售卖催情药,这种通过药物来控制他人身体并达到“特殊目的”的性用品,曾一度让蔺德刚看到了人性中的恶。早年时有一位男网友咨询蔺德刚要买催情药。
“想勾引小姑娘用吗?”蔺德刚问。
“差不多。”对方答,“下礼拜出差,和一女同事一起,计划出点事儿,所以提前准备下,趁她不注意下药。”
蔺德刚没有想到,对方“居然对天天面对的同事暗藏如此祸心”。此后,春水堂没有再卖催情药,“也不卖避孕药。人体是很精密的,适度的改变没有问题,但频繁的干扰,却有害无益。”
更大的伤害却并不易被察觉,也往往被人所忽略,那就是“对性什么也不做”,性冷淡、性无趣、年轻夫妇的无性婚姻等都是表现。“一个人的能量积蓄久了,口子又堵住了,一定会憋坏的。”蔺德刚援引了英国的一项调查结论——当正常的性欲望长期得不到满足和释放时,易患神经官能症。
夹在两人身体之间的情趣用品,是一把测量人们面对自己身体坦诚度的标尺,它无关道德,无关人品,只和每个人的内心密码相关。
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