老K每天都在重复这场表演:每当翻开桌子上的报纸,或者打开网页,看到各种新闻报道,他总是忍不住骂骂咧咧:这什么狗屁新闻啊,作假、作假,一律作假!当铁证如山的时候,老K照样骂道:虚伪,虚伪,避重就轻!
老K喜欢翻墙,并与人分享他的收藏,有些文字确实很精辟,总能惹得大家忍俊不禁,并传播开来。当国家或者国际上发生重大事情的时候,老K总是一把夺过年轻人手里的报纸:看什么看,有什么好看的,报纸就是用来练字的!说毕,老K便将报纸平摊在桌子上,潇洒挥毫,边写边说:翻墙去找真相吧。有人不会翻墙,照样相信媒体所说的每一句话,但老K觉得这些人太好骗。时间久了,谁都知道,在这里,环球日报也是用来练字的,什么媒体都吃不香,老K就是最权威的媒体。
有人怀疑媒体的底线,但老K相信媒体的力量。和很多人一样,都知道媒体的作用,但却对于当下的媒体不敢恭维,但又不能得罪,于是只能忍受。老K只是一个普通的退休老人,他不恐惧于得罪谁,因为他有他的小世界,他有他的人生观。有一天,他与我分享了几段精妙的文字以后,却平静地对我说:年轻人,你要生存,你不能站在主流的反面。
什么才是主流?恐怕现在的很多人无法回答这个问题。我和一个写诗的90后小孩聊天,我问他喜欢什么诗,他说:我比较熟悉的都是90后非主流。我问什么是非主流?他回答:就是那种比较唯美的风格。在他看来,所谓的非主流是适合他们年龄特征的一种整体趋向,但他们通过网络、电视以及报纸,也知道,这与老师、家长以及广大社会所认同的公共价值往往又不太相符,所以他们自己认为自己是“非主流。他所说非主流指的是“艺术价值”层面。主流与非主流,是自我价值与公共价值认同与否的两种结果。
何为自我价值?自我价值包括一个人的价值观、人生观、艺术观、世界观、政治观、爱情观、宇宙观、宗教观等,是个体在社会中形成的相对固定的特质。“相对固定”是因为随经历的改变很多建立与现实经验基础上的观念可能会发生变化。大众化、顺从潮流、不超前也不滞后,从人数上讲,追求非主流的人占相对少数,多了就叫主流,主流与非主流是共存的。而今,相当一部分主流人群反对非主流中的火星文、刻意颓废、逃学厌学等,主张积极健康的人生态度。非主流文化以及其衍生产物非主流现象,并没有脱离主流文化价值观的大背景。
而如今我们生活的社会,究竟什么才是主流?主流就是你周围的大多数人。他们的观念就是主流观念,他们的生活方式就是主流生活方式,他们的价值就是主流的价值,他们的思想就是主流的思想。主流是动态的,但在特定的阶段,主流是稳定的。大多数情况下,主流价值表现为公共价值——即人们对于公共事件的认识态度。比如面对一件事情,该以怎样的原则去处理个人与集体的关系,如何看待政府的民生决策,如何看待与主流不同的生活方式等。当自我价值与社会表现出来的公共价值相左,那么,你可以将自己审视为非主流群体。
然而,在当下,到底什么才能规定为确切的主流呢?从价值观上,肯定当下是主流;从人生观上,学而求仕是主流;从艺术观上,时代旋律是主流;从世界观上,唯物客观是主流;从政治观上,相信政府是主流;从爱情观上,同情小三是主流;从事业观上,唯利是图是主流;从宇宙观上,线性进化是主流;从宗教观上,破除迷信是主流等等。你不一定全部与主流相符,你可以稍稍相左,成为主流的支流,但不一定能够叮咚欢畅,但你不要越走越远,在非主流的方向狂奔,最后你爆发了,你也毁灭了,你被主流吞没了。主流向东,而你向北,你说不怕,我只是侧流,但千万不要走得太远,因为主流很可能有一天变成向南。主流的方向也会变化。当你意识到自己是非主流的时候,一定要时刻注意主流的动向。
很多经验告诉我们,我们的人生是不断变化的,无论你怎么走,你必须认清主流,不能偏离方向太远。老K经历的故事很多,他每天都会与人分享一些新意,有些故事很旧,但老K讲出来的却与人们通常知道的不同。老K看年轻人喜欢这些故事,也感到担忧,他恐怕现在这些人都去翻墙,而承受生存甚至生命的危险,这种担忧是实实在在的。你活在当下,你活在今天,你出不去,你只有现在。
你可以作为支流,可以拥护非主流,但一定不要成为逆流。在创业的时候,当大部分人都认为赚钱是最主要的时候,赚钱就是最主要的。大家都认为什么是最关键的时候,它一定是最关键的。你活在当下,你活在今天,你在这里,那么,现在,就这么做吧。 |