中国老人变坏还是坏人变老

刚
刚过去的这个周末，关于老人的新闻层出不穷。先是唐山老人的广场舞打扰到附近学校，高中生站立抗议，却遭到了老人的羞辱；紧接着，广东汕头两名高三学生扶
起了骑电动车摔倒的老人，反而被老人诬陷讹诈，报警后才获清白；更有甚者，西安一位老人因为女孩不肯为其让座，竟然一屁股坐在女孩身上……大江南北，莫不
如此，让人疑惑中国老人为何集体变“坏”了？
中国老人变“坏”了？
中国每个时代都对年轻一代持悲观态度，总是指责、抱怨和担忧年青一代，世风日下、人心不古、国将不国，然而现在，部分老年人的所作所为才真正令人感到了担忧。




最近，广场舞扰民的事件频繁成为舆论热点，而部分老人“理所应当”的态度，也令不少人感到汗颜。

中国人眼里，老人应该是明事理、辨是非、德高望重

在很多中国人的记忆中，谈到老年人一般都代表着处事讲规矩，待人有礼貌，把品行看得很重。年长的人不随地吐痰，不乱丢垃圾，不高声喧哗，他们理直气壮地制止小孩子们扔石子、砸玻璃、打路灯，更不准打架骂街；他们坐有坐相、站有站相、吃有吃相、喝有喝相，因此也以身作则地说，吃饭不该趴着歪着，吃东西不能出声，夹菜更不要如鸡头啄米，立时挺胸抬头，坐时身板端正。

在农村亦是如此，不少受传统社会环境熏陶过的老人，无论“成分”如何，也不管识不识字，对读书、对文化，从眼神里都透出一股敬仰之意。“雁过留声，人过留名”，“与人方便，自己方便”，“善有善报，恶有恶报”，“良言三冬暖，恶语六月寒”，这都是很多农村老人直至一生的信条。
可现在，越来越多的老人蛮不讲理
然而，到了最近两三年，情形又大不相同了。吐痰、吵架、骂街、打赤膊、不排队、高声喧哗、攀折花木、不走人行横道，长者的数量在增多；将救人诬为撞人的，也是一把年纪；在城市里的小区门口，总看见有人白发皤然，却双手抓住树干来回晃悠，自称锻炼。在公交车上遇见经常会的一幕，一排4人的座椅，有一对老夫妇占了2个半，请他们挪动一下，不料被老太太骂了15分钟。

很多中国人在美国和欧洲旅游，多次看到同行的小孩在不断提示爷爷奶奶，过街要走人行横道啊、说话不要那么大声啊、吃自助餐别浪费啊！而这些，原本应该反过来提醒才合乎情理。

于是，很多人把老人变“坏”归咎于社会发展

于是，不少人开始怀念过去，怀念过去的老年人是多么有教养，多么讲道理，怀念过去的社会是多么的“平静与安详”，不似现在这般“赤裸裸”。而老年人不讲道理、“变坏”的原因也被归咎于社会的发展，认为正是因为社会变得越来越开放、复杂甚至浮躁，才造成以前那么纯朴的老年人现在变得如此这般的不讲道理。
可是，中国传统的道德教化并不差，现在的困境不能赖账到老祖宗；这也不能怪西方文化的传入，不能说改革开放让大家学坏了。随着越来越多人出国，大家都知道了西方社会的道德水准社会风气并不低。但是，究竟是什么原因让老人变“坏”呢？

这些老人家的缺陷从何而来？

老人变“坏”，很大程度上取决于成长时期他们的生活、经历已经所接受的教育，而把责任推给他们成年后的社会开放，显然是不公平的。

很多老人在成长时期都经历过数次的政治运动，而这些运动曾经把人性中最恶的部分激发了出来。

成长经历：无论物质还是精神，充斥的只有“匮乏”

众所周知，近几年出现的“新晋老人”大多出生于1949年前后，在他们的成长时期，一个显著的特征就是“匮乏”。在他们长身体的时候，却正好遇到“三年困难时期”，食品短缺和饥饿感很大程度上影响了他们物质观念的形成。哪怕到了物资充裕的时期，记忆中的“匮乏恐慌”还是会使他们试图占有越来越多的物质资源，而为了物质甚至不惜大打出手甚至铤而走险。

与物质相对应的是精神层面的东西，只是物质的匮乏并不代表精神层面的富足，相反精神层面的“匮乏”则更甚。在物质长期匮乏的背景下，人类的活动唯一目的几乎就是生存下去，为了达到这个目的，并且伴随着历次的政治运动，中国社会传统的道德观念被打破，而新的道德观念又不存在，为了生存下去可以无所不用其极。就像是曾有文学作者描述苦难时期的生活。“谁不偸谁就活不下去”。

基础教育：狼奶喂养出丛林式价值观

在物质和精神双重匮乏的环境下，这一时期的人们也并没有得到良好的家庭、学校和社会教育。他们是喝着狼奶完成启蒙和基础教育，得到的是一种丛林里比划谁的拳头大的价值观。而最要紧的是，没有什么禁忌也没界限。想想看，道德的底线在哪里？尊老爱幼，尊敬师长，孝敬父母，这些就是底线。很不幸，老人家们成长的年代正是恶没有底线的年代。

而狼奶教育的另一个严重后果，就是理智和知识的缺陷。老人家们都不适应多种声音的局面，不知道如何理性地辩论，他们习惯一人独语的一言堂。诉诸理性，宽容异己，这种理智和道德上的品质，恰好是洞穴教化无法造就的。而知识上，老人家们当年成长时期的中西经典诵读几乎空白，没有一点诗书礼乐的熏陶，这导致他们的粗野无知。

当初种下的恶果，如今就到了“收获”的季节。于是，他们不觉得广场舞可能会对他人造成困扰，不觉得让座是一种关爱而并非理所应当，甚至可以颠倒是非、诬陷他人，成长时期基本公共教育的缺失，使他们认为一切都理所应当，甚至可以不择手段的利己。当然，除了教育之外，还与另一种他们的亲身经历密切相关。

政治运动：把人性中最恶的部分激发了出来

很不幸，老人家们成长的年代正是恶没有底线的年代。历次的政治斗争激发出人性中最恶的因素。一个人，如果连自己的父母师长都可以批斗，连同床共枕的夫妻之间都可以相互揭发，还有什么可以信任？还有什么坏事不可以作？

无论他们之后还经历过什么，在价值观形成期所经历的一切已经足够影响到他们中的很多人了。人，是看着父辈的背影长大的。品行的教育，很大程度上依赖家庭和周围的长辈言传身教，靠的是耳濡目染。恰恰是这一代人，成长期间有许多空白，也有很多盲点，最该接受道德哺育、情操导引、汲取文明的时候，不是浩劫，就是反其道而行之，结果，等到当了父母辈或者祖辈，以身作则，也就无从谈起了，而为老不尊，则更成了一景。

变老的“坏人”正在突破底线

毋庸赘言，每个时代都会有为老不尊的老人家，但这个时代尤甚。这不是说这些长者更坏，而是说，他们成长的烙印使他们无法摆脱一些局限。虽然他们后来经历了痛苦的幻灭觉醒和更新知识，但喝狼奶长大的痕迹是根深蒂固，这沉重烙印，不是他们所能去除的。
部分老人的举动可能让整个社会变得更坏

所以，我们应该可以看出，其实并不是因为社会多元化和氛围的变化而使得原来淳朴、善良的老人变坏了，恰恰是成长阶段存在着严重缺陷的那一代人步入了老年人的行列。再加上越来越发达的媒体，“老人变坏”也就越来越频繁的出现在大众的眼前。

而现在这些老人的行为，对于未来社会也不是完全没有影响的。如前所述，这些老人多是崇尚丛林式的价值观，并且缺少基本公共意识以及辩论的规则和知识，这就导致在纠纷解决时社会的底线会向下拉平。比如，唐山的中学生们用安静站立的方式抗议广场舞对正常教学秩序的骚扰，换来的却是老人们言语的羞辱；而几个月前，北京昌平的一男子用鸣枪和放藏獒的方式驱赶广场舞，效果明显，当然该男子也受到了法律惩处。如果解决问题的方式，不是辩论、协商，而是以暴制暴，那么对于整个社会运行无疑是非常危险的。

对于突破底线的行为，社会也该勇于纠偏
在
《论语·宪问》中有这样一处：“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！’以杖叩其胫。”翻译过来就是说：原壤叉开双腿坐着等待孔子。孔子骂他说：“年幼的时候，你不讲孝悌，长大了又没有什么可说的成就，老而不死，真是害人虫。”说着，用手杖敲他的小腿。可见中国传统的尊老和孝道，也是有条件的，就是老人要象个老人的样子，不然不但得不到尊重，还给痛骂“老而不死”。

所以，当今的中国社会，对于老人所存在的问题，该纠正的还是要纠正，不能因为在“尊老”之下，就近乎无条件的服从。当然，很多时候人的价值观和处事方式是难以更改的，更何况六七十岁的老年人，所以，有些问题也只能交由时间来解决。

不是老人变坏了，而是“坏人”变老了。

小伙伴评论精选：（未经各位原作者同意，表示谢意和歉意，以供大家反思和讨论。）

张哓贱☭:
典型的公知思维，最近只有几个为老不尊的的新闻你就把全国的老人都否定了？？？你家里的老人也是文革遗毒吗？？？？美国青年人中有打架斗殴吸毒的，是不是也可以说美国的制度害人不浅？？？

王子轩: 移
花接木、引经据典的写了一大堆，基本没说几句有用的，尤其倒数二三段不就搞笑呢么？几个老年人的恶行被媒体放大渲染之后，就能说明老年人普遍有问题？就算
本世代的老年人真的都为老不尊，能说明以前的老人就都知书达理、晓畅仁义？槽点太多不一而足了，建议以后想骂共产党直接开喷，少写这种不伦不类的烂文打自
己脸！

张留晟_Gerald:即使因为年代的原因也不能把革命小将和知识青年归为一类 那不是一个背景的 素质也完全不一样
烂泥永远都是烂泥 就算挂了金链子还是一坨烂泥 明珠终究是明珠 就算是用破布裹着 拿出来终究会放光的 老人变坏也是晚辈造孽 坏人变老那是真的跟孔老夫子一样
老而不死 我的观点是 有很多不应该死的人都死了 我心痛 而那些本该死的（比如78年那会死不悔改的革命小将五毛或是89年的高龄自干五）却是哭哭闹闹不肯乖乖去死
赖死赖活赖着 老死也是个盲流的老鬼 跟那些慈眉善目的老爷爷老奶奶根本两回事

王传剑: //这文章看得我有点感想，我再分享一次附点评论。这帮人现在这个样子就是年轻时候让老毛给折的腾。前些天我曾跟hiroo说虽然我天朝现在不行了，基本上就是让慈溪袁世凯老毛这三个王八蛋给害的。我们以前牛逼过，经济总量不用说了。国民素质也高过，唐太宗的时候有一年过年，太宗让所有的刑犯包括死刑犯都回家过年去了，过完年全老老实实回来了，也包括死刑犯，最少的一年全年判了28个死刑犯——整个中国啊。这段子不是我编的，是《资治通鉴》里记的，毛王八害苦了中国了，C主义也害苦了中国了。

徐一彤: 这
篇文章某种程度上恰恰遵循了一个无论“好”老人还是“坏”老人都有的政治无意识：中国古代不存在61年以上的纪年，因为在农业上有用的天干地支纪年里60
年是一甲子，而政治上有重大意义康熙乾隆年号也大概维持到60-61年。相比之下，老人活到60岁以上甚至70岁在所谓太平盛世是不难的，因此老人在存在
被赋予了一种划时代的、来自上一个纪元的神秘意义，仿佛老人的过去是和自己截然不同的，老人走过的时代就像一个亚特兰蒂斯。本文强调“坏人变老了”，就像
在强调“亚特兰蒂斯的怪物活下来了”，把责任推卸给那个神秘的、属于上一个纪元的时代，仿佛每一个老人都是一个作为整体的“时代”的亡灵，无论是好的还是
坏的。这悬置了“上一个时代”和“这个时代”的定义问题和二者之间因果关联性的问题，把一种对于所谓历史的所谓清算变成了招魂上身、然后痛殴灵媒来祛邪平
妖的文字巫术。而更重要的是，我不会为以上文字的正确性辩护；相反，我会承认这也算是一种文字巫术，因为它只是未经遴选的无数种解释之一，一如本文作者所
提倡、而又莫名其妙被坐实的。

徐一彤:
这篇文章到底有什么拿得出手的证据？既然只是提出了一个观点而没有最起码的可信度，至少应该把结论写成疑问句，而且要在文中大量强调自己观点的局限性，否则和暗地里洗脑没区别。然而本文却实现了从一篇散文到一篇“论文”的跨越式发展。

小磊: 要
想老人达到大家想像中的那种善解人意，和蔼慈祥，通情达理的境界，必须要让其一生都在不停的积累着文明道德，被这种环境所包围，被熏陶。才能造就人的品德
和素质的整体提升。可是，看看我们身边的环境，犯法，没道德的人无处不在，虽然生在首都，可是这里随处可见的一些没有道德的人和事。如果说有些人犯法是因
为不懂法，那有些人没道德就因为他根本不懂的这些道德。造成这一恶果的原因又是什么？中华民族自古以来都是文明礼仪之邦，贵在教育，可是现在有哪些学校真
正的做到了像重视英语，数学那般重视起思想品德教育，连性教育都搬上了教科书，能不能也重视起我们的文明之根？用在地铁，在移动电视上宣传内衣广告，宣传
MDL的资源来好好宣传下法律和道德文明，这样如果真有人犯罪有人没道德，是不是会有更多的人出来鄙视他们，因为大家都懂法懂道德。

刘文达: 应
该这样说，每个年龄群体里都是有好有坏的。年轻时候的坏人，老了也不会怎么变好，年轻时候的好人，老了也不会怎么变坏。总体上还是不好不坏的人居多，个别
不好的人有凸显的作用。 一直在说，年轻人是垮掉的一代，可是时代没有垮掉。这种话就是典型的贴标签行为，看到几个样例就认为世界上都这样。

庞中辉: 我
不知道这句非常有创见性最初是谁提出来的，这句话最后必然归因于制度或者文革。我倒不这么看，两个原因：1.现代社会，不只是老人变坏了，年轻人也变坏
了，而且变坏得实际上比老人多；2.这个社会的“最伟大的”（这当然是讽刺）的评论者普遍喜欢指点江山、激扬文字，只是太习惯把所有的问题都归结于制度、
历史等原因，我们自身呢？市场环境变化呢？出现这种情况的原因也非常简单，当你指责民族劣根性、指责文革的时候，你就可以跳出来。当然，我不是否定某些的
破坏性影响，我只是说这样评论多得有些让人觉得是在胡乱评论了。

谢元一: 别一棒子打死一群人。尊老。是年轻人应有的礼貌。
倚老卖老。那是有些老人的错误。不应该为了别人的错误而降低自己的素养。别人的错是别人的事，素质是给自己培养的。不应该为了别人的错失而丢弃。

刘浩然￠komi: 让 我来猜猜为什么, 他们年轻的是皇后也像你们现在一样充满憧憬
充满对未来的期待,相信勤劳就能过上好日子,当他们努力了十年之后他们疲惫了但还是继续努力，二十年之后还是没有过上好日子,甚至越来越差吃的用的过去不
用钱的现在都要用钱,单位一辈子下来也没发多少钱,然后又过了十年身体被劳累辛苦,恶劣的工作环境饮食拖垮了的时候,回头发现麻痹的
一辈子努力勤奋,不是说勤劳就能过上好日子的嘛,你麻痹啊, 这个时候就开始愤怒
歇底斯里,认为人人都应该欠他们的,他们辛辛苦苦一辈子,从来没有得到应有的回报,他们不知道这些贡献贡献到了什么地方,只觉得贡献给了社会,社会欠他们
的,而年轻的人又觉得,都是你们把社会搞得乌烟瘴气,留给我们一个混乱的局面,大致如此吧

孙艺航:
感觉这个说法怪怪的，明明建国前恶劣的社会生活水准使得绝大部分中国人都没有接受教育的可能性，能够获取的食物更是要少，怎么建国前的老人就比建国后的文明呢？我姥爷一家出身不好，各个运动都赶上了，饿了几十年了，被欺辱了多少年，没机会上学，仍然是谦和有礼。

刘瀚†: “幼
而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！”旧的道德文化体系被捐弃，新时代的价值观又有相当多畸形的地方。这一代的老人早晚会埋入黄土，重点是如何正确重
塑全体中国人。现在的年轻人，在新的时代中，虽然没有经历老一辈人遭遇的那些罪恶和艰辛，但是又会冒出诸如独生子女太过自我这样的新问题，如果不能及时纠
正，等到几十年以后，我们也会被后来的人批评。

童文骏: 现
在的老人是最孤独的老人。子女都忙无法顾家，孙辈都忙着学习补习。所以老人彻底无所事事了。。。现在美国更注重家庭，老人孤独惯了，喜欢孤独。中国老人失
去了原来四世同堂的待遇，失去了邻里串门唠嗑的机会。所有的交际和娱乐都集中在了唯一的广场舞。社会让他们怎么退？退回家呆着，别出来？

陈思逸:
所以说“坏人”变老了。。。这代人正是现在老去的一代，你可以说作者不全面，但是针对这个群体，分析的没错呀。遗祸数代，到底是几代倒未可知。我感觉身边
还是有很多8090后的受过高等教育的年轻人充满正能量，也在努力化解社会戾气，我相信当8090成为中国社会的中流砥柱之后，社会会慢慢好起来。拭目以
待吧：）

Hello. And Bye.